DOMINGO XXXII DO TEMPO COMUM

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Marcos (12,38-44)

Naquele tempo, Jesus ensinava a multidão, dizendo: «Acautelai-vos dos escribas, que gostam de exibir longas vestes, de receber cumprimentos nas praças, de ocupar os primeiros assentos nas sinagogas e os primeiros lugares nos banquetes. Devoram as casas das viúvas, com pretexto de fazerem longas rezas. Estes receberão uma sentença mais severa». Jesus sentou-Se em frente da arca do tesouro a observar como a multidão deitava o dinheiro na caixa. Muitos ricos deitavam quantias avultadas. Veio uma pobre viúva e deitou duas pequenas moedas, isto é, um quadrante. Jesus chamou os discípulos e disse-lhes: «Em verdade vos digo: Esta pobre viúva deitou na caixa mais do que todos os outros. Eles deitaram do que lhes sobrava, mas ela, na sua pobreza, ofereceu tudo o que tinha, tudo o que possuía para viver».

Com os santos do Carmelo

Refere São João da Cruz

«Uma obra feita às escondidas e sem querer que se saiba, por pequena
que seja, agrada mais a Deus do que mil feitas com vontade de
que os homens as vejam. Quem faz as coisas por Deus no amor mais
puro, pouco se importa que os homens as vejam, pois nem as faz para
que o próprio Deus as conheça. E ainda que Ele nunca as viesse a conhecer,
não deixaria de Lhe prestar os mesmos serviços com a mesma
alegria e pureza de amor.» (Ditos de luz e amor 20)

Meditação

No Evangelho de hoje, de São Marcos 12,38-44, Jesus fala aos seus discípulos em duas cenas poderosas que parecem distintas, mas estão profundamente ligadas. Primeiro, alerta para o orgulho dos escribas e para o facto de procurarem atenção, honra e riqueza material em vez de humildade e devoção a Deus. Depois, chama a atenção para uma viúva pobre que põe duas pequenas moedas no tesouro do templo – tudo o que tinha para viver. Através do seu ato humilde, Jesus dá-nos uma lição profunda sobre a verdadeira doação.
Os escribas, exteriormente religiosos, concentram-se nas aparências e nas recompensas, mostrando que a sua dádiva não é realmente para Deus ou para os outros; é para eles próprios. A viúva, no entanto, aproxima-se sem qualquer fanfarra. A sua oferta é pequena
em valor, mas aos olhos de Deus não tem preço, porque vem do seu coração e da sua confiança.
Nesta leitura, Jesus não está a condenar a riqueza, mas sim o coração que está por detrás da dádiva. Convida-nos a refletir sobre como e porque damos. Será que o nosso dar é, por vezes, uma tentativa de obter reconhecimento, conforto ou controlo? Ou será que damos por amor genuíno a Deus e ao próximo, confiando plenamente n’Ele?
Jesus considera a pequena oferta da viúva como o verdadeiro modelo de doação, porque ela deu “da sua pobreza”. O seu ato foi sacrificial e resultou de uma profunda confiança no cuidado de Deus para com ela. Ela desafia-nos com uma pergunta: Estaremos nós dispostos a dar de nós próprios e do que temos desta forma?
Dar, no sentido bíblico, não se trata apenas de dinheiro. Tem a ver com tempo, energia, compaixão, perdão – todo o nosso ser. Isto levanta uma questão para cada um de nós: Será que damos alguma coisa que nos custe verdadeiramente alguma coisa?
A oferta da viúva é um lembrete de que, perante Deus, o valor de uma oferta não reside no seu valor, mas no espírito que lhe está associado. Isto não quer dizer que todos devam dar tudo, mas sim que a nossa dádiva deve vir de um lugar de confiança em Deus, um lugar que O coloca a Ele e aos outros acima de nós próprios. É aqui que encontramos a verdadeira paz, alegria e significado.
Ao longo desta semana, peçamos a graça de dar como a viúva – sem procurar elogios ou recompensas, mas num espírito de amor, confiança e humildade,
dando com todo o nosso coração, tal como Deus tão generosamente nos deu. Amém.

Pe. José Arun

DOMINGO XXXI DO TEMPO COMUM

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo S. Marcos

Naquele tempo, aproximou-se de Jesus um escriba e perguntou-Lhe: «Qual é o primeiro de todos os mandamentos?». Jesus respondeu: «O primeiro é este: ‘Escuta, Israel: O Senhor nosso Deus é o único Senhor. Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma, com todo o teu entendimento e com todas as tuas forças’. O segundo é este: ‘Amarás o teu próximo como a ti mesmo’. Não há nenhum mandamento maior que estes». Disse-Lhe o escriba: «Muito bem, Mestre! Tens razão quando dizes: Deus é único e não há outro além d’Ele. Amá-l’O com todo o coração, com toda a inteligência e com todas as forças, e amar o próximo como a si mesmo, vale mais do que todos os holocaustos e sacrifícios». Ao ver que o escriba dera uma resposta inteligente, Jesus disse-lhe: «Não estás longe do reino de Deus». E ninguém mais se atrevia a interrogá-l’O.

Com os santos do Carmelo

Diz Isabel da Trindade

«Jesus, tu que és tão humilde de coração, molda o meu para que seja a tua morada predileta, para que venhas repousar nele e aí converses comigo em união ideal. Que o meu pobre coração seja um só com o vosso divino coração e, para isso, quebre, arranque, consuma tudo o que vos desagrada.» (Diário espiritual 119)

Meditação

No Evangelho de hoje, Jesus destila os mandamentos em dois princípios fundamentais: o amor a Deus e o amor ao próximo, sublinhando uma mensagem que reverbera em todos os Evangelhos – que a verdadeira adoração é profundamente relacional e está enraizada no amor.
Jesus não se fica pelo amor a Deus. Acrescenta: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”. Ao fazê-lo, Jesus liga o amor a Deus e o amor ao próximo de forma inseparável. Não podemos afirmar que amamos Deus se não amarmos os outros, porque cada pessoa é feita à imagem de Deus. Isto é radical porque, na altura, a devoção religiosa era frequentemente vista como uma esfera separada das relações sociais. No entanto, Jesus mostra-nos que as duas estão interligadas; amar a Deus exige que
cuidemos dos outros com compaixão, misericórdia e respeito.
Este duplo mandamento desafia-nos a reexaminar a forma como amamos. O amor a Deus, embora profundamente pessoal, não pode ser mantido privado ou exclusivo. Ele transborda naturalmente, espalhando-se pelas nossas relações, pelo mundo que nos rodeia. Se os nossos corações estão alinhados com Deus, o amor ao próximo torna-se uma extensão natural desse amor divino que está dentro de nós.
O escriba responde a Jesus com compreensão, dizendo: “Isto é muito mais importante do que todos os holocaustos e sacrifícios”. A sua resposta é notável; ele compreende que o amor de Deus e o amor do próximo são maiores do que o ritual, mais essenciais do que a tradição.
Jesus afirma-o então com as palavras: “Não estás longe do Reino de Deus”.
Esta visão convida-nos a refletir sobre a forma como abordamos a nossa própria fé. A verdadeira adoração que agrada a Deus não se encontra em gestos vazios ou rotinas, mas em corações que procuram amar, perdoar e servir.
Ao meditarmos neste Evangelho, podemos perguntar-nos: “O que significa para mim amar a Deus com todo o meu coração, alma, mente e força?” Isso pode significar reservar um tempo diário para a oração, para ouvir a orientação de Deus, para estudar as Escrituras ou para cultivar um espírito de gratidão.
Da mesma forma, “O que é que significa amar o meu próximo como a mim mesmo?” Talvez signifique demonstrar paciência em relacionamentos difíceis, perdoar alguém que nos magoou ou
estender a mão a alguém em necessidade. Cada pequeno ato de bondade, cada momento de paciência ou de perdão, torna-se uma oferta a Deus. É este o tipo de adoração a que Jesus nos convida – uma adoração expressa através do amor em ação.
Que possamos levar estas palavras a peito, pedindo a Deus que nos ajude a viver este mandamento todos os dias, para que as nossas vidas dêem testemunho de um amor que vem d’Ele e nos leva de volta a Ele.

Pe. José Arun

DOMINGO XXIX DO TEMPO COMUM

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Marcos (Mc 10, 35-45)

Naquele tempo, Tiago e João, filhos de Zebedeu, aproximaram-se de Jesus e disseram-Lhe: «Mestre, nós queremos que nos faças o que Te vamos pedir». Jesus respondeu-lhes: «Que quereis que vos faça?». Eles responderam: «Concede-nos que, na tua glória, nos sentemos um à tua direita e outro à tua esquerda». Disse-lhes Jesus: «Não sabeis o que pedis. Podeis beber o cálice que Eu vou beber e receber o batismo com que Eu vou ser batizado?». Eles responderam-Lhe: «Podemos». Então Jesus disse-lhes: «Bebereis o cálice que Eu vou beber e sereis batizados com o batismo com que Eu vou ser batizado. Mas sentar-se à minha direita ou à minha esquerda não Me pertence a Mim concedê-lo; é para aqueles a quem está reservado». Os outros dez, ouvindo isto, começaram a indignar-se contra Tiago e João. Jesus chamou-os e disse-lhes: «Sabeis que os que são considerados como chefes das nações exercem domínio sobre elas e os grandes fazem sentir sobre elas o seu poder. Não deve ser assim entre vós: quem entre vós quiser tornar-se grande, será vosso servo, e quem quiser entre vós ser o primeiro, será escravo de todos; porque o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a vida pela redenção de todos».

Com os santos do Carmelo

Refere Santa Teresa…

«No entanto, tende presente que a abelha não deixa de sair e voar para sugar as flores. Creiam-me que assim deve fazer a alma no conhecimento próprio: de vez em quando deve voar para apreciar a grandeza e a majestade do seu Deus. Acreditem que, com a força de Deus, praticaremos muito melhor a virtude do que continuarmos tão presas ao nosso barro… A meu ver, nunca chegaremos a conhecer-nos se não procurarmos conhecer a Deus. Contemplando a Sua grandeza, acudiremos à nossa pequenez; vendo a Sua pureza, veremos a nossa sujidade; considerando a Sua humildade, reconheceremos quão longe estamos de ser humildes.» (1M 2 8-9)

Meditação da Palavra

O Dia Mundial das Missões recorda-nos que a Igreja é fundamentalmente missionária. O mandato de Jesus de “ir e fazer discípulos de todas as nações” chama cada um de nós a partilhar a Boa Nova. Podemos não ser todos chamados a terras distantes, mas somos todos chamados a testemunhar o amor de Cristo onde quer que estejamos. A corrida de corta-mato de 2012 em Madrid ficou famosa por um extraordinário ato de desportivismo que envolveu o atleta queniano Abel Mutai e o atleta espanhol Iván Fernández. Na reta final da corrida, Mutai liderava e estava a poucos metros da vitória quando, por engano, parou, pensando que já tinha cruzado a linha de chegada. Ao ver o que tinha acontecido, Fernández, que estava em segundo lugar, poderia facilmente ter aproveitado a vantagem e conquistado a vitória. No entanto, em vez de passar Mutai, preferiu guiá-lo até à meta, permitindo que o queniano garantisse a vitória que tinha merecido. Quando lhe perguntaram por que razão o fez, Fernández explicou que Mutai era o vencedor por direito e não merecia aproveitar-se do seu erro. Ele disse: “Quero ganhar, mas não só para mim; os que correm comigo também têm de ganhar, e esse é o meu grande sonho: ajudar os outros a ganhar e a chegar ao primeiro lugar”.

No Evangelho de hoje, João e Tiago perguntam abertamente a Jesus se podem sentar-se à sua direita e à sua esquerda quando Ele se sentar no trono. Fazem esta pergunta à frente dos outros dez discípulos, que ficam zangados. Porquê? Porque também eles tinham o mesmo desejo. É nesse momento que Jesus lhes diz: “Se queres ser o primeiro, tens de ser o servo dos outros. Tens de ajudar os outros”. Só quero fazer-vos algumas perguntas. Recentemente, houve o anúncio dos Prémios Nobel. Sabem quem ganhou o Prémio Nobel da Literatura? Quem ganhou na área da ciência? Quem ganhou o Prémio Nobel da Paz? Alguns de nós podem não se lembrar. Algumas pessoas podem lembrar-se destes pormenores, enquanto outras não. Não é necessário ou obrigatório que todos se lembrem de todos os vencedores. Quando lemos sobre eles nas notícias, lembramo-nos durante algum tempo, mas, de resto, não nos lembramos, porque não estamos diretamente ligados a eles. Agora, deixem-me fazer algumas perguntas diferentes: Lembram-se do nome do vosso melhor professor? Lembram-se dos vossos melhores amigos? Lembram-se do nome da pessoa que vos ajudou? Lembram-se deles porque fizeram a diferença na vossa vida. Tornaram-se parte do seu coração. Nas nossas vidas, não nos lembramos apenas daqueles que venceram; lembramo-nos daqueles que nos ajudaram a ter sucesso. O Dia da Missão é um lembrete de que todos nós somos chamados a sair das nossas zonas de conforto e a servir os outros. É um dia para vivermos o mandamento de amar o próximo como a nós mesmos. Quando ajudamos os outros, reflectimos o amor e a compaixão de Deus, tornando-nos instrumentos da Sua graça no mundo. Cada ato de bondade – grande ou pequeno – tem o poder de fazer a diferença. Pode ser oferecer um ouvido atento, dar uma mão ou partilhar recursos. Estes actos não só abençoam aqueles que ajudamos, como também transformam os nossos próprios corações, aproximando-nos de Deus. Deixemos que o Dia da Missão nos inspire a olhar à nossa volta e ver onde podemos levar esperança e alegria. É um lembrete de que a nossa fé não é apenas sobre palavras, mas sobre ação, mostrando o amor de Deus de formas tangíveis. Sirvamos com generosidade, sabendo que, quando ajudamos os outros, estamos a servir o próprio Cristo.

Imagem:  Fonte: http://migre.me/rMEtb

DOMINGO XXII DO TEMPO COMUM

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo S. Marcos

Naquele tempo, reuniu-se à volta de Jesus um grupo de fariseus e alguns escribas que tinham vindo de Jerusalém. Viram que alguns dos discípulos de Jesus comiam com as mãos impuras, isto é, sem as lavar. – Na verdade, os fariseus e os judeus em geral não comem sem ter lavado cuidadosamente as mãos, conforme a tradição dos antigos. Ao voltarem da praça pública, não comem sem antes se terem lavado. E seguem muitos outros costumes a que se prenderam por tradição, como lavar os copos, os jarros e as vasilhas de cobre –. Os fariseus e os escribas perguntaram a Jesus: «Porque não seguem os teus discípulos a tradição dos antigos, e comem sem lavar as mãos?». Jesus respondeu-lhes: «Bem profetizou Isaías a respeito de vós, hipócritas, como está escrito: ‘Este povo honra-Me com os lábios, mas o seu coração está longe de Mim. É vão o culto que Me prestam, e as doutrinas que ensinam não passam de preceitos humanos’. Vós deixais de lado o mandamento de Deus, para vos prenderdes à tradição dos homens». Depois, Jesus chamou de novo a Si a multidão e começou a dizer-lhe: «Escutai-Me e procurai compreender. Não há nada fora do homem que ao entrar nele o possa tornar impuro. O que sai do homem é que o torna impuro; porque do interior do homem é que saem as más intenções: imoralidades, roubos, assassínios, adultérios, cobiças, injustiças, fraudes, devassidão, inveja, difamação, orgulho, insensatez. Todos estes vícios saem do interior do homem e são eles que o tornam impuro».

Com os santos do Carmelo

Refere Santa Teresa

«A partir daí, tudo o que não vejo guiado para o serviço de Deus parece-me ser grande vaidade e mentira» (V 40, 2). «Olhemos para as nossas faltas e deixemos as dos outros. Já sabemos que é muito próprio de pessoas tão compostas escandalizarem-se por tudo e por nada. E, porventura, no essencial até poderíamos aprender com quem mais nos escandaliza.» (3M 2,13) «Oh, que grande engano! Que o Senhor, pela Sua misericórdia, nos dê luz para não cairmos em semelhantes trevas.» (5M 4, 6).

Meditação

A estreiteza de espírito dos fariseus pode ser a nossa. Se surgem em nós questões insidiosas, cujo objetivo é controlar a vida dos outros, então a nossa oração precisa de uma conversão profunda. A comunhão com Deus é uma coisa fascinante; vai muito para além das tradições e das tentativas de controlar a vida dos outros e de julgar os outros com superioridade. Quando a oração não conhece o caminho do coração, fica apenas nos lábios e não chega ao coração de Deus. A verdadeira oração nasce de um coração aberto a Deus e aos outros. O Espírito chama-nos a uma conversão profunda a Jesus Cristo, o verdadeiro Amigo, nosso único Mestre e Senhor, e ao seu Reino. (CIPE)

Imagem retirada de: https://diocesedecrato.org/homilia-do-22o-domingo-do-tempo-comum-ano-b/

DOMINGO XX DO TEMPO COMUM

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João

Naquele tempo, disse Jesus à multidão: «Eu sou o pão vivo que desceu do Céu. Quem comer deste pão viverá eternamente. E o pão que Eu hei de dar é minha carne, que Eu darei pela vida do mundo». Os judeus discutiam entre si: «Como pode Ele dar-nos a sua carne a comer?». E Jesus disse-lhes: «Em verdade, em verdade vos digo: Se não comerdes a carne do Filho do homem e não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e Eu o ressuscitarei no último dia. A minha carne é verdadeira comida e o meu sangue é verdadeira bebida. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em Mim e Eu nele. Assim como o Pai, que vive, Me enviou e Eu vivo pelo Pai, também aquele que Me come viverá por Mim. Este é o pão que desceu do Céu; não é como o dos vossos pais, que o comeram e morreram: quem comer deste pão viverá eternamente».

Com os Santos do Carmelo

Refere Santa Teresa

«Oh meu Deus e minha Sabedoria infinita, sem medida e sem limites, acima de todos os entendimentos angélicos e humanos! Oh Amor, que me amas mais do que eu me posso amar a mim! Não entendo!» (Exclamações XVII, 1);

«Com que caminhos, com que maneiras e com que modos nos mostrais o Vosso amor!… E, além disto, dizeis (…) palavras que tocam tão profundamente a alma que Vos ama.» (Conceitos do amor a Deus 3, 14)

Meditação

Jesus Cristo nos convida a algo muito especial: a comer a Sua carne e a beber o Seu sangue. Como será isso, perguntam alguns. Algo de humano se transformou em comida celestial; um fenómeno que se transforma em sacramento; um milagre manifestado à humanidade; o alimento que perdura para sempre; a doçura de Deus que toca nos nossos corpos mortais; o alimento eterno que transforma a criatura; o eterno que dá vida eterna ao mortal. Este é o fim da história: Deus fez-se homem para que o homem se faça como Deus. Jesus alimenta-nos com o seu corpo e nos dá vida, nos salva e nos diviniza. Contudo, este alimento não poderá ser adquirido de qualquer maneira, é necessário que haja uma comunhão de amizade e de compreensão dos seus caminhos. Este alimento é de graça, mas não é de simples compreensão. É necessário fazer uma caminho de fé, de abertura do coração a Deus. Quando de facto, nos aproximamos deste alimento de coração simples e humilde, se abrem as portas do céu e se derrama as graças celestiais. Este alimento é distribuído no sacramento da Eucaristia. De facto, é o maior milagre que temos entre nós, aí Deus se manifesta ao mundo pelo Seu Filho, aí se abrem as portas da misericórdia, aí se sana todo o mal e se cura toda a enfermidade, o verdadeiro alimento que nos sacia e nos conforta nos caminhos da vida. Comei e bebei, saboreai como é bom o Senhor. Só quem prova deste alimento poderá dizer algo sobre ele, pois ninguém pode amar aquilo que não se conhece.

DOMINGO XIX DO TEMPO COMUM

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João (Jo 6, 41-51)

Naquele tempo, os judeus murmuravam de Jesus, por Ele ter dito: «Eu sou o pão que desceu do Céu». E diziam: «Não é Ele Jesus, o filho de José? Não conhecemos o seu pai e a sua mãe? Como é que Ele diz agora: ‘Eu desci do Céu’?». Jesus respondeu-lhes: «Não murmureis entre vós. Ninguém pode vir a Mim, se o Pai, que Me enviou, não o trouxer; e Eu ressuscitá-lo-ei no último dia. Está escrito no livro dos Profetas: ‘Serão todos instruídos por Deus’. Todo aquele que ouve o Pai e recebe o seu ensino vem a Mim. Não porque alguém tenha visto o Pai; só Aquele que vem de junto de Deus viu o Pai. Em verdade, em verdade vos digo: Quem acredita tem a vida eterna. Eu sou o pão da vida. No deserto, os vossos pais comeram o maná e morreram. Mas este pão é o que desce do Céu, para que não morra quem dele comer. Eu sou o pão vivo que desceu do Céu. Quem comer deste pão viverá eternamente. E o pão que Eu hei de dar é a minha carne, que Eu darei pela vida do mundo».

Com os santos do Carmelo

Refere Santa Teresa…

«Quem quiser que se preocupe em pedir esse pão. Quanto a nós, peçamos ao Pai Eterno que mereçamos receber o nosso Pão celeste de modo que, embora os olhos do corpo não possam deleitar-se a vê-Lo por estar encoberto, se revele aos da alma e se lhes dê a conhecer. Este é um alimento que traz consolação e júbilo, e sustenta a vida…». (Caminho de perfeição 34, 5)

Meditação da Palavra

A Palavra de Deus deste Domingo, convida-nos a olhar para Jesus Cristo, o Pão descido do Céu que veio dar vida ao mundo. Ora, para acreditar que assim é somos convidados a participar na sua mesa para que junto d´Ele possamos receber esse alimento. Mas, quem chama é o Pai, ninguém vai a Jesus Cristo se não for chamado pelo Pai. Deus atrai as pessoas pelo seu amor, não obriga ninguém a seguir esse caminho. O nosso Deus não atrai as pessoas por proselitismo ou doutrinamento, mas por misericórdia. Deus atrai perdoando sempre, aquele que se aproxima dele de coração sincero. Nós somos cristão por atração. O nosso Deus é bom, humilde, inesgotável, alimenta-nos sempre com o seu Pão. Três vezes aparece o verbo comer neste Evangelho. Um verbo simples, quotidiano, vital, que significa muitas coisas, mas a primeira é esta: comer ou não é questão de vida ou morte. Viver, portanto. A segunda coisa: viver mediante a comunhão com aquilo que comes. Viver de Deus. Este viver de Deus, pode ser alimentado com o que recebemos na missa. A Eucaristia, a sua Palavra, o seu perdão, embora não seja suficiente. Porque, de seguida implica que se viva uma vida de fidelidade, pois a nossa vida de cristão não se reduz ao rito da missa, mas implica uma comunhão contínua. São Paulo diz muito bem: «Nele existimos, nos movemos, e respiramos» (cf. At 17, 28). «Quer dizer respirar o seu ar límpido e fresco, quer dizer movermo-nos neste mar de amor que nos envolve e nos nutre, quer dizer respirar o seu alento, sonhar os seus sonhos, alimentarmo-nos das suas palavras. Caso contrário, somos crentes ao Domingo e ateus durante o resto da semana.». É preciso ter esta pergunta quotidianamente: de que é que nos alimentamos? Daquilo que nos dá vida, ou morte? De coisas boas ou más? Procuremos viver a vida à luz do Evangelho que cria em nós bons pensamentos e nos conduz à bondade e beleza da vida. «Se nos alimentarmos de Cristo e de Evangelho, Ele habita-nos e transforma-nos, moldando a nossa forma de pensar, de sentir e amar». Ele prometeu que eu serei uma só carne com Ele. Se prometeu, então acredito, confio, não vou murmurar.

Imagem retirada de: https://www.catequesedobrasil.org.br/noticia/corpus-christi-eu-sou-o-pao-descido-do-ceu–07062023-135947